El Diwan de los Amantes
Qásida 4: La Canción Menor
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Mi amado mi dio un sorbo de la pureza del amor,
y de esta forma me convertí
en el amado de todos los modos.
Él me hizo ciego para mí mismo,
de forma que solo le vi a Él,
y Él bendijo mi secreto
en las manifestaciones de la Presencia.
Separé lo que estaba unido en mí y uní
lo que estaba separado: por el aislamiento
de unidad comprendí mi tawhid.
Alcancé mis deseos de ver directamente
Su perfección y de experimentar Su realidad
en todos los significados y formas.
Derribé la ilusión de mi propia existencia
que es la barrera más grande
y entonces Le encontré, sin tiempo en cada átomo.
Hice de la sharia mi guía de sabiduría
en la manifestación de Sus atributos,
y mi Señor me revelo el secreto de mi sabiduría.
Así, veo a veces a las criaturas como
las manifestaciones de Ahmad,
y a veces las veo como manifestaciones directas
del poder divino.
A veces mi acto de existencia es borrado
por la visión de Su existencia activa,
y a veces veo aparecer los atributos
procedentes directamente de Él.
Y a veces me aparto de una existencia
metafórica (el mundo) en la unidad
de una verdad, no conectada por shirk.
Para cualquiera que se retira en las luces
del Recuerdo de la Verdad, la creación
no es más que partículas de polvo en el espacio.
En el Recuerdo de la Verdad hay una clara
apertura en palabras para el auto-renovado
que se ha ennoblecido con paciencia
y con la certeza de las bendiciones.
Y así se ha comprometido a la gratitud
hacia Allah en cualquier estado,
por todos los regalos por los que el Dador se manifiesta.
El amor por el aislamiento le proporcionará
continua realización de ayuda, acompañada
de sakina (sereno vacío).
Empezará a amar a Allah verdaderamente,
sin duda, por medio de la contemplación
del ihsan en todo instante.
Todas las estaciones de certeza
están contenidas en la paciencia
y un amor puro sin mancha.
Para obtener éstas, el caminante debe
tener un imán que le guíe a la acción
recta al taqwa y a la sunna.
No tengas relación con el que está velado,
en olvido de su Señor
y, en su extremada oscuridad interior,
incapaz de ver los senderos de Allah.
Guárdate de no terminar satisfecho
de estar en la compañía de un grupo que
esté poseído por el mal en sus palabras.
Diciendo con sus bocas
lo que no está en sus corazones,
mientras cometen, al mismo tiempo,
toda clase de actos repugnantes.
Te he aconsejado por experiencia,
si tan solo escucharas,
porque el din es dar buen consejo a todas las criaturas.
Cuantos intelectos simples se han perdido
por que les ha faltado la guía de la luz
del Señor de la creación.
Empezaron con un buen nombre
y terminaron en la desgracia que conduce a la peor de las tentaciones:
repugnantes actos de auto-gratificación.
La sharia, claramente indica el honor
de quien quiera que tenga la guía mejor
para la comunidad.
Y todo bien pertenece al que se ocupa
en la corrección de su nafs,
el que lucha contra él,
con Recuerdo en todos los estados.
Que lee constantemente el libro de Allah
con gravedad, y que busca las luces
en cada aleya,
Haciendo de él su guía de sabiduría
en todo lo que hace,
y siguiendo el comportamiento del Mejor de la Comunidad.
Él es el camino recto para aquellos que
comprenden, pues ha traído la más completa
de las enseñanzas espirituales.
Que las bendiciones de Allah sean
siempre con él y su familia y quien
quiera que les siga. Dales ihsan hasta
el Día del Resurgimiento.
